毕竟狗剩四肢健全、脑筋也不差，除了说不清楚名字和来历地址以外，压根就是个健健康康的男娃。那个重男轻女劳动力就是一切的年代，连先天有点小残缺的男孩都要当宝贝供着的，怎么可能就这样给扔在荒山里？要非说什么原因，恐怕就只能说是拍花的人贩子才干得出来了。
转眼狗剩跟着老神头过了就是十个年头，每日里除了砸石头刻佛像，平时也会陪着老人守在台阶上看着山外面发呆。久而久之，这傻乎乎的一老一小加上一条老黄狗，自然也就成了十里山村子里一道独特的景观。
十里山是乱石山，方圆十里就磨盘村这么一个小村落，靠山吃山，村里人都靠着给乡里的石雕工艺品厂打磨石料过活，十几户人家四十几口子都会砸石头，刻上个碑，打个碾子磨盘，或者手巧的也能做四不像、石狮之类的镇门口，可是这里能真正说得上算是个好手艺人的，也只有老神头才实至名归。
老神头最善于雕刻石佛像，而且是厂里特聘的技术顾问，凭着一手石雕的绝活，他还是附近几个乡里大大小小寺院道观的座上宾，甚至连省里有几个教授级的老专家，也偕同来找他出山修复过那些损坏了的文物石像。按照村里人的说法，老神头是咱磨盘村的能人，是鲁班老爷托梦授艺嫡传，人家是有着祖师爷庇护的。
不过小徒弟狗剩是知道自家师父压根就没那么神，起码老爷子从来就不刻碑也不打磨盘碾子以及石桌石墩，就连那些镇门用的石狮和石鼓之类也没有打过。
不是说老神头没有这个手艺，要知道这位可是能给文物级石像补残的手段；也不是说他瞧不上那些没技术含量的活计，看看他们一家子的生活就知道——这老房子里可满世界连个像样家具都拿不出来的。
只不过这老爷子脾气犟，每天就喜欢和个石人佛像较劲，而且干起活来还忒讲究，从选料到动工亲力亲为，而且在三月十七，二月初二，正月初一以及正月十三这几天都不会动工，动手的时候还要给祖师爷上供，给毛胚料披红挂彩。
小时候的狗剩最喜欢这所谓的开工仪式，对他而言，开工的时候就是过年，因为上完供的白面馒头是能可劲造得，当初那个年月，能有白馍吃也实在是幸福得紧哩！
可惜天有不测风云，老神头至今已有一个多月没什么活计了，按照村里人说，老人如今是十足地“倒了血霉”。实际上外面已经是天翻地覆，连厂里也开始歇工歇业，更不用说那些日渐稀少的寺庙道观，那还有什么心气再返修重建之类的。
老人每天发呆的时间越来越久，后来几乎是一整天都在门口蹲着，这种时候狗剩却已经长大了不少，他不再只陪着老神头，每天忙忙碌碌的帮着劈柴打水，或是打磨那两件锄头斧子，还有把家里的衣服床单都洗了晾起来，尽管肚子饿得咕咕叫，可是他脸上倒总是笑嘻嘻的。
